肥城桃园镇特色产业纯桃木制品：

九龙至尊宝剑镇宅辟邪

【资料图】

桃木如意事事顺心如意

虚假的大师，经文、桃木制品、护符[吐舌]

真大师，105榴弹炮。还不行？呼叫师兄[看]

几根小小的桃树枝，每天让他收入超五百元，他是怎么做到的。

今天，中午摆摊回来，因为是星期六，孩在没上学，让我带他去新华书店买本书。买书回来看到了，几个小朋友一人手里拿了一个桃木剑，兴高彩烈的一边走一边挥舞着。

原来在街边的一头来了一个手艺人，专做各种木料的小饰品，都是现场制作，有桃蓝，手串，木剑，各种各样。我带孩子去看了看，因为星期天，孩子特别多，围满了人，一会儿现厂就卖出来十几把木剑。卖的最多的就是桃木剑，三十元一把。

12月2日早晨，一女子在西安街头发现了一堆手工制品，感叹传统手艺今后或许会逐步消失。

她路过见围了一群人，走进一看是一个地摊，货品琳琅满目，枣树根烟斗，樟树小马扎，桃木梳子，桃木坐垫，大大小小的葫芦，大大小小的竹筛竹篮子竹筐子竹斗笠，做工非常精妙，美不胜收。围观者都在感叹这些物件做工的精巧。

女子与路人一样好奇，上前问价，小板凳110元，带盖竹篮子260元，基本价位在20-600间，几个阿姨想买小竹筐说回家装馍馍，一问价32元，感觉贵，又纷纷放下，直呼不划算。

这些都是手工制品，很费功夫，东西是好东西，就是价格也美，普通百姓不接受。经典的一定是大众的，小众的东西很难传承，或许今后这些手艺人手工艺品都会逐步消失。

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自娱自乐，阅读灯桃木罩，前保险杠亮条，车贴买回来自己干，省下100工时费又可以买点小饰品装饰一下改善一下心情。

曲园学子在行动：依托红色旅游资源，打造沂蒙振兴模板

2022年7月8日，曲阜师范大学地理与旅游学院筑梦乡村熠青春实践队前往临沂市蒙阴县孟良崮战役纪念馆进行实践调研。实践队员通过参观学习，了解孟良崮战役并感悟沂蒙精神，调研当地文旅产业带动经济发展情况。

正值周末，许多游客在景区讲解员的带领下参观展厅，实践队员们也跟随队伍进行参观。第一展厅陈列着一些珍藏的照片、当时战场上使用的枪炮弹药和对英烈的介绍，照片和英雄事迹鞭策着后人要牢记历史，珍惜一切；第二展厅室内的雕型栩栩如生，再现了当时沂蒙山区人民支持解放军的情景；第三展厅记录着战役胜利经过，使得实践队员仿佛置身于战场之中，回到了那炮火连天的岁月；第四展厅主要是一些文学、摄影作品，《红日》《英雄谱》等让游客们回味着革命的鱼水情深，也在无形中接受了红色精神的洗礼。

参观完展厅后，实践队员来到了“沂蒙情雕塑园”，园内用雕塑的形式记录了一个个沂蒙革命老区的红色故事。最令实践队员印象深刻的是“人体浮桥”，在一次战斗中，为了让战士们过河，李桂兰等沂蒙姐妹跳进了齐胸的冰水中，用肩膀搭起浮桥，一个个杀敌心切的战士从她们头顶掠过，生动展示了沂蒙妇女们巾帼不让须眉的英雄气概。雕塑园中一个个普通而又伟大的人民、一段段感人至深的事迹，生动诠释了党和人民群众之间的血肉联系。夏日的阳光洒在“沂蒙情雕塑园”中，实践队员们的心灵也在温暖的空气中不断升华。

参观结束后，游客们多在景区招待中心购买纪念品作为留念。这些纪念品大多是村民根据当地特色手工制作，有布老虎挂件、桃木制品等。布老虎是我国广为流传的民间艺术，品种繁多、寓意吉祥、流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。桃木制品是当地村民就地取材，利用果树枝干制作而成。佩戴桃木手串可以促脑安神。同时，桃木具有祈福纳祥的美好寓意，寓意着助运保平安。透过小小的纪念品，就可以看出沂蒙地区的人们对游客的真挚的祝福。

据了解，每年有150万学员来到孟良崮战役纪念馆，接受党性教育；节假日时樱之崮便是居民休闲放松的好去处。见证过奇迹之战的热土，依托红色资源推进全域旅游的发展，让镇域经济高质量发展。乡村发展有了特色，农民群众得到了实惠，日益彰显出无穷魅力。

文化兴则产业兴。发展红色旅游是“瞻仰一次圣地，净化一次灵魂”的政治工程，是“挖掘一种内涵，铸就一种精神”的文化工程，是“开发一方红土，致富一方人民”的经济工程。相信从革命老区走来的孟良旅游区，正面向未来打造沂蒙特色乡村振兴模板，书写新时代的红色文旅高质量发展新答卷，凝聚着力量和动力，引领着时代前进与未来。

文字：筑梦熠青春实践队石鑫红

图片：筑梦熠青春实践队霍苗、石鑫红

无锡鼋头渚（九十二）历史建筑的保护和开发

鼋头渚风景区为江苏省文化保护单位～近代园林建筑群，保留了民国时期大量历史建筑，是无锡太湖园林的精华所在，为无锡自然和文化旅游资源最为集中的区域。

然而，这些历史建筑的保护和利用开发情况大不相同，其境遇可谓天壤之别。大致分为五类。

第一类:茶馆或餐厅。例如澄澜堂、绛雪轩、戊辰亭、万方楼、中犊山的醉乐堂等。

第二类:历史纪念馆。例如聂耳亭、七十二峰山馆。

第三类:闲置。例如涧阿小筑、云逗楼、鹿顶山的范蠡堂、雪影山房、太湖别墅的松庐和天霓阁、管社山庄的万顷堂和镇湖精舍、鼋渚路的茹经堂、湖山草堂。

第四类:荒废坍塌。例如太湖别墅的方寸桃源。

第五类:不伦不类。例如藕花深处的诵芬堂。

第三、四、五类历史建筑都存在共同的特点，一是建筑内部空间较小，木构架的柱结构对商业空间具有一定的限制，室内光线较差。二是建筑和庭院的原有功能没有得到延续，当代功能也未得到赋予，历史信息存在断片。三是已有设备系统较不完善，不能满足商业功能的使用，有些建筑进行了改善，但仍存在很多问题。

那如何才能对这些历史建筑进行合理的保护和开发利用呢？得遵循以下几个原则：

首先，历史建筑的功能定位要明确。历史建筑初期就决定了的使用性质，需要考虑保留原有空间和原有业态的优先使用，这是物质和非物质的文化统一、历史功能与当代需求的统一。其次是对建筑所在区域即外部大环境的综合考虑。

第二，根据历史建筑资源优势、建筑空间特征等进行功能定位和业态的规划。需要根据建筑性质或者人的流线决定业态的组合。例如雪影山房，主体建筑保留其原本书房功能的基础上增设茶室休闲的功能，侧房可以打造为集手工制作、餐饮、休闲娱乐和展示售卖为一体的艺术综合类空间。

第三，商业氛围与建筑气质的统一。历史建筑的商业化再利用不同于普通建筑的再利用，需要在满足尊重历史建筑及所处场所的前提下，商业氛围符合历史建筑的气质。不同类型的历史建筑在商业化再利用时所选择的业态形式也是有所区分的，与历史建筑气质不符合的商业化更新反而会对历史建筑造成严重的破坏。

以充山的雪影山房为例，探讨商业化再利用设计的方案以供参考。

一是根据其区位、交通、依托资源、建筑自身状况等因素对雪影山房进行业态及功能的定位；二是根据功能对建筑内部进行再设计：三是对其外部环境进行重新整合。

雪影山房的历史功能为陈仲言的山房别墅，主要为书房、简餐等功能，具有隐世和书香的气质，景区内又无其他类似气质的建筑组合，故又具有一定的独特性。因此可以设计规划表现出原建筑特色和气质的创意产业。既可以充分展示其历史文化底蕴，又能够带动消费者的互动性，突出历史建筑的资源优势，发展特色商业。

目前鼋头渚风景区内旅游项目较少、娱乐消费氛围不够浓，雪影山房充满书卷、文艺的自身气质，不宜发展商业气息过重的消费场所。根据其自身特色和吸引力，主屋设计为小型的书吧、少量零售和展示空间；主屋旁的侧屋为创意手工坊空间，可具有绘画、木作或餐饮制作等功能；外侧可多种植桃树，以供桃木制品手工作品材料来源。营销上则可以定位为青少年文创产品体验基地。

鼋头渚历史建筑保护和利用开发是一个迫在眉睫的重要课题，需要业内人士尽早关注和高起点规划。

在华夏数千年的发展过程中，有许多风俗习惯有着悠久的历史。在中国的传统风俗中，清明节是一个很大的节庆。自古以来，先民就有了祭祖习俗，而祭祀礼仪既具有自然的意义，又具有一定的人文意蕴。

清明既是一个传统的节庆，又是一个很有意义的节令。每逢清明，祭祖、踏春都是我国人民必不可少的一项娱乐。每个中国人都深受孝德思想的熏陶，时常怀念祖先，而清明又是在祖先墓旁进行祭拜的一个主要的节庆。

清明是一种古老而又古老的传统节庆，在祭祀先人的过程中也是有一些特殊的要求的。现在很多地区都有这样一句话：清明期间，请大家千万别随身带着以上三件物品，以免给后代带来好运，所谓“三不送，子孙有福。”

那么，什么是不能拿来祭祀的？

首先，在清明上坟的时候，最忌讳的就是随身带着驱鬼器。按照常理来说，他们的祖先死了，就会进入另一个宇宙，以不同的形式生活。而那些驱鬼器，一般都是专门用来对付本界的，它们对于驱鬼类的东西，也是极为畏惧的。

那有什么东西是可以避鬼的？在日常的日常生活中，最常用的就是桃木剑、朱砂等。

实际上，从我们的传统风俗来看，清明祭祀先祖，实际上也是一种祝福，在祭祀的时候，如果手里握着一件驱鬼器，那么就无法获得先祖的祝福，那就是对先辈的极大不尊重。

其次，在祭祖时，通常要由后人带着贡物，而这种贡物的意义也各不相同。在许多地区，对于供奉的东西都有严格的规定，比如说，在祭祖的过程中，带着一些水果之类的东西，尽量不要用梨，因为这个果实和“离”是一个发音相同的东西。

在中国人的传统思想里，祖先的去世是一种悲哀，而在仪式上，用一些没有意义的东西，很可能会引起人们的回忆。另外，“葡萄”之类的果实并不适合作为祭品，因为它象征着“一起离开”。

第三，清明是一种表达对祖先的怀念和哀愁的情感。这个时候要注意自己的着装，尽量不要穿色彩艳丽的衣服和饰品，因为今天是祭奠的日子，要是穿得过于花哨，会让别人觉得很不礼貌。

随着时间的推移，许多传统风俗逐渐被现代社会所接受，一些传统的节日依然在影响着人们的日常生活，但与之有关的风俗却经常被人忘记。有些青年在清明祭祖时，往往会打扮得太鲜艳、太张扬，这样的情况屡见不鲜，极易引起人们的嘲笑。

清明祭奠祖先的时候，要讲究礼节，要尽量穿戴整齐，避免与祭典的主题相抵触，也不能化得太过花枝招展，否则就是对祖先的不尊重。

我们在继承我们的传统文化和风俗的同时，也要保持一种对它的尊重。用适当的方法来祭祀祖先。

不过各地对于清明的风俗习惯也是各不相同，有些地方在祭祖的时候会把坟头清理干净。在扫坟的时候可以携带酒和其它食品作为祭祀品，有些地方会烧纸钱，在祭祀的时候要把自己的东西放在死者的坟上，然后把这些东西点燃。

总之，在我们国家，清明是一种广为流传的文化瑰宝，各地都有不同看法，但是我们对祖先的怀念却是不会改变的。

#清明#

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